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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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