吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(sh恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因uō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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