转世灵童这(zhè)个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会(huì)从字面上去理(lǐ)解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科(kē)学依据吗？或(huò)者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(ju一寸多少厘米公分 一寸是几个手指é)的事情最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根(gēn)本(bě一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)不是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又(yòu)不是大家想象中的投胎(tāi)转世会(huì)带着以前一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制(zhì)度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继(jì)承(chéng)从那之后就开始有了活佛(fú)转世(shì)的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为(wèi)了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式还算(suàn)正(zhèng)常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非掣签方式(shì)实在(zài)是(shì)太随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据，只不过是一(yī)种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年(nián)，很多文(wén)化都是现在的我们所不能完全理解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指