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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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