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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作(zuò)品的出(chū)现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日(rì)心说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说,并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码)和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

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  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲(máng)人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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