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五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连(lián)续(xù)的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato>

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。