世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(阿富汗是哪一年灭亡的ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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