敬告(gào)：本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思在公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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