独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 上尉是什么级别，上尉是连长还是营长植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳(w上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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