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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(j姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么iù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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