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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么(me)，恶(è)人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹(é)，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏(huài)人(rén)自(zì)有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还(hái)有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了(le)因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人(rén)自有恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的(de)，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一(yī)物(wù)，厉(lì)害的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼，见(jiàn)兄长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上(shàng)的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条(tiáo)计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿(chuān)上人(rén)的衣服，假作人尸(shī)，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让孙(sūn)华(huá)去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　抓蚯蚓真的能赚钱吗柳(liǔ)、胡二人不(bù)但(dàn)不肯帮(bāng)忙(máng)，反(fǎn)而去官(guān)府告(gào)拍册发(fā)孙华(huá)杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一(yī)条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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