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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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