魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段-橘子百科-橘子都知道

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。