生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在(zài)我前面，他(tā)懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知(zhī)识(shí)，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构状语后碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰(shì)、限(xiàn)制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放(fàng)在(zài)谓语中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有(yǒu)状语后(hòu)置的情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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