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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算年代(dài)的单位(wèi)。

  一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián),通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开始,例如(rú)2000年(nián)或2001年。

  这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年,而以后(hòu)的世纪则为100年,如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公元一(yī)世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉武帝(dì)以后,皆以外(wài)戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君,六十余年为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

  后来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出身贵(guì)贱,他一概收用,让(ràng)他们做官。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官居大司马,以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权,立(lì)汉平(píng)帝,并把自己的(de)女(酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书,要求让他代天子(zi)临朝。

  王(wáng)政君(jūn)无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要(yào)求,由(yóu)王(wáng)莽摄政,称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

  公元(yuán)6年(nián),王(wáng)莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi),号称(chēng)“孺子婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì),为代汉做准备。

  此后数年(nián)间,关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年(nián)),梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即(jí)天子位(wèi),定国(guó)号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西(xī)汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治野心。

  2、白虎观(guān)会(huì)议

  白虎观会(huì)议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā),独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不(bù)同,对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一,但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu),各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异同,这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

  白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间,包括(kuò)这两个年(nián)份。

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