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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(ji为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ào)育(yù)内容(róng)，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际(j为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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