四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(d地肖指哪几个生肖？ìng)论有多种形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。<地肖指哪几个生肖？/p>

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会(huì)不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致地肖指哪几个生肖？了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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