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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗学、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时(shí)期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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