公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(x事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思iāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份(fèn)。

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