不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

　　关于不(bù)积跬步到底读gui还是(s冀g是河北哪里的车牌hì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思以及不积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里，日积跬步无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)不积小流意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄冀g是河北哪里的车牌(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冀g是河北哪里的车牌