第(dì)一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù云n是哪里的车牌号)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常(cháng)信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的。

<云n是哪里的车牌号strong>刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难云n是哪里的车牌号(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大(dà)概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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