割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少pan>(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割(gē)礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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