然则全国之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(t冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ā)的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(sh冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗àng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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