吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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