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一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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