君子性非(fēi)异平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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