高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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