人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话