不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(x莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱iǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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