作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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