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劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为(wèi)一个(gè)领导者真的(de)不容(róng)易(yì)，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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