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梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里,以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生,有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响,亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng),入土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡,即(jí)使有钱(qián),路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了(le)”赶尸的技术,帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领(lǐng)尸体前(qián)行,尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī),各个面色(sè)煞白(bái),头上(shàng)戴着(zhe)毡帽,额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能自己前行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn),让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整,梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市没有传染病等方便他们运(yùn)送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己被传染疾(jí)病;而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(y梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市ǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ),其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng),另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ),而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū),塞进稻(dào)草,其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào),手持铜锣,还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò),路人(rén)见了(le)都会回避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng),通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi),人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng),过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节,例如髋关(guān)节(jié),在(zài)外力作用下(xià),还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提到的那样(yàng),将胳膊(bó)伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得(dé)用多大力气才(cái)能拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至(zhì)低的(de),大多(duō)是下坡路(lù),利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù),这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总而(ér)言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de),可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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