第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(ni陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译án)号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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