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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领莫言的诺贝尔奖金是多莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱会莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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