橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

  关于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折的意思,草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗,草木本有心,何求美人折,草木本无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草木本(běn妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确)无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确>  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻(wén)柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào),改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好的(de),而(ér)与兰桂品质相映(yìng),心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话,应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分(fēn),并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世间的草木勃勃的(de)生机(jī),自(zì)然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作,诗人托(tuō)物(wù)言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(ji妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确ù)会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā),也给季节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想,流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

评论

5+2=