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耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的(de)，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。