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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放中国内战打了几年，中国内战打了几年时间在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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