克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(s随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么hèn)独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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