扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释néng)改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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