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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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