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西方的几何学(xué)来源于什(shén)么的勾股之学，认为西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定等于(yú)斜边的平(píng)方(fāng)。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的(de)天(tiān)文(wén)学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初学者(zhě)黄(hu修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句áng)宗羲认为西方的几何学(xué)来(lái)源于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为(wèi)：在任何(hé)一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的(de)两直角(jiǎo)边(biān)的平(píng)方之和一(yī)定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文(wén)学和数学著作，约成(chéng)书于公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明(míng)当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定它(tā)为国(guó)子监明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的主(zhǔ)要成(chéng)就是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没(méi)有(yǒu)对勾(gōu)股定理进(jìn)行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀(bì)注》一(yī)书的《勾(gōu)股圆(yuán)方图注(zhù)》中给出(chū)的)及其(qí)在测量上(shàng)的应用以及怎样引用(yòng)到天文(wén)计算。

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　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采用最简便可(kě)行的方法(fǎ)确(què)定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的保障，自此以后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上(shàng)不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代由商高发现，故又有(yǒu)称之为(wèi)商高(gāo)定理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注释(shì)，又给出了另外(wài)一(yī)个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就(jiù)是说(shuō)，设直角(jiǎo)三角形两直角边(biān)为(wèi)a和(hé)b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法最多(duō)的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经(jīng)》中给出了“赵爽弦图”证明(míng)了(le)勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股(gǔ)数。

西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的(de)两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时的盖(gài)天(tiān)说(shuō)和四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭历它(tā)为国(guó)子监明算科的教材(cái)之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的(de)方法确定天文历法，揭示日(rì)月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季(jì)更替，气(qì)候(hòu)变化，包(bāo)涵南北有极，昼(zhòu)夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力(lì)的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参(cān)考，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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