赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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