作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例p>

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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