京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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