2、一直(zhí)以来，以(yǐ)为《西游记》中的人(rén)物除唐太宗、玄奘和尚等(děng)人(rén)以外，其他的都是虚(xū)构出(chū)来的。不过(guò)，在1997年的一个考(kǎo)古发现，不(bù)由得让人怀疑虚(xū)拟人物中(zhōng)的孙悟空的(de)确存在。1997年的一天(tiān)，考古学家在福(fú)建顺昌县地(dì)区的一座占地(dì)面积约(yuē)为20平米的庙宇中发现一(yī)座(zuò)合葬墓，据当(dāng)地的地方志、墓志铭和碳素(sù)检测佐(zuǒ)证，这(zhè)应该是明朝时(shí)期才(cái)有(yǒu)的。

　　3、让发现者感(gǎn)到很惊讶的(de)是(shì)，墓碑上的墓主人(rén)名称相当吸引(yǐn)人，分别(bié)为齐天大(dà)圣和(hé)通天大圣。两个墓碑的长度均不过两米、宽度均(jūn)不过一米(mǐ)，但上面的(de)花(huā)纹极其精细，犹如天工开物，不免让人肃然(rán)起(qǐ)敬。那么，里面真的(de)躺着(zhe)孙(sūn)悟(wù)空吗?最早(zǎo)记载(zài)有孙(sūn)悟空的是元代杨景贤(xián)原著(zhù)的《西游(yóu)记》。书中认为，齐天大(dà)圣共有5个兄(xiōng)弟姐妹，他(tā)们分别是骊山老母、齐天大圣、通天大圣(孙悟空(kōng)自称)、巫(wū)枝祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空身份的，只有金(jīn)箍棒最为(wèi)可(kě)信，其(qí)他的极(jí)有可能是杜(dù)撰或者是(shì)“衣冠冢”。当然，在不同版(bǎn)本中的孙悟空是不一样的，所(suǒ)以(yǐ)身份值得让人怀(huái)疑，加之背(bèi)标上虚构(gòu)人(rén)物的标签，让人很难相信他存在。能够(gòu)说明一(yī)点是明代作者吴(wú)承恩的孙悟空形象，灵感(gǎn)大多来源于杨景贤的作品。他所塑造的齐天(tiān)大(dà)圣不是通(tōng)天(tiān)大圣的二弟，而(ér)是集合五兄弟姐妹能力于一(yī)身的新圣，是上能够“大闹天(tiān)宫”、下可(kě)以(yǐ)“直捣地(dì)狱”的拥(yōng)有72变的(de)泼猴。所以，所(suǒ)发现的齐(qí)天大圣(shèng)和(hé)通天大圣墓穴是来自杨景贤的作品中的神话形象，而不是明朝时期才诞生的孙(sūn)悟(wù)空墓穴。至此答(dá)案(àn)已经很明了，此孙(sūn)悟空非彼孙悟空。

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