赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的(d九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思e)。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(b九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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