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没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(j没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ì)承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。