太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng蒙古女人为什么不能碰)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(蒙古女人为什么不能碰quán)称(chēng)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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