赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为认真地还是认真的写作业，认真的与认真地上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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