祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(y毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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